|
|
|
|
|
|
أدْعوكم إلى العِـصْيان
المستشار
: طارق البشري
من
الملاحظ أنه
كلما
ضاقت دائرة الأفراد الممسكين بزمام الدولة زاد التضييق على خصومهم
السياسيين،
وزاد
ميلهم لاستخدام العنف مع الخصوم. وأن شخصنة الدولة هى آخر درجات ضيق
نطاق
المسيطرين على الدولة، .....لابد للحاكم من الشرعية ، مهما كان ذا
سلطات مطلقة،....ان
الفعل السلمى المنتج يستوجب حركة جامعة وشاملة كأوسع ما تكون، أو
بعبارة أدق فإنه بقدر سعتها وشمولها بقدر ما تكون منتجة، وبقدر ما تكون
أسرع فى الإنتاج وبقدر ما تكون أعمق فى أثرها الطيب المرجو. .... وأصعب
ما فى هذه المستوجبات هو أولها،.....وأشير
إلى أن الدولة المركزية فى بلادنا بما ضربت به التجمعات الأهلية
والجماعات الفرعية إنما قصدت إلى أمرين ...،
وأن الفعل الحركى السلمى المطلوب لابد أن يتجاوز ما تحرص الدولة
المركزية على منعه فى هذين الأمرين،
ولابد من
الخروج من هذا الشتات، ولا مخرج من حالة الشتات إلا بتجاوز أوامر قيادة
الدولة المشخصنة، دولة الفرد الواحد. وهذا التجاوز لا يتأتى بالمطالبات
وبالتوجه لهذه القيادة المشخصنة بما يطالب به الناس من تجمع، إنما يرد
بالممارسة،القادمون
من قاهرة المعز يقولون ان البلاد تعيش حالة من التحلل ، وتمر بمرحلة
اشبه بتلك التي مرت بها اثناء حكم شجرة الدر ، فالخليفة مريض ولا يريد
ان يشغل نفسه في الصراعات، واحوال الرعية تتدهور، والفساد هو العملة
الرائجة، والبلد يفقد دوره القيادي الاقليمي ومكانته الدولية، والاوضاع
الاقتصادية في تدهور، والبطالة وصلت الي معدلات مخيفة (ستة ملايين
عاطل)، وانهيار شبه كامل في معظم المجالات الثقافية والفنية والابداعية
...
تفـاصـــيل |
|
مصر ومخاطر الجمود
عبد الباري عطوان
حتي نعرف ما
يجري في مصر، يبدو انه بات لزاماً علينا ان نتابع ما يجري حالياً في
قازاخستان، وتجربة رئيسها الملهم نور سلطان نزار باييف، فهذا هو الطريق
الاقصر لفهم اجتماعات الحزب الوطني الديمقراطي الحاكم التي تبدأ
اعمالها في القاهرة اليوم، والسيناريوهات المتوقعة للمستقبل.
الرئيس
القازاخستاني استلهم التجربة العربية الابداعية في الحكم وطورها بطريقة
اعجازية، فقد تولي بنفسه رئاسة حزب الوطن الحاكم، بينما تولت ابنته
داريجا زعامة حزب المعارضة الرئيسي، واسمه آسار اي كلنا معاً ، واكتفي
الابن بزعامة حزب المعارضة الراديكالي الاصغر، وخاض الجميع الانتخابات
الحرة يوم امس، فجاءت النتائج نزيهة تماماً حيث فاز حزب الاب بحوالي
43% .....
القادمون من قاهرة المعز يقولون ان البلاد تعيش حالة من التحلل ، وتمر
بمرحلة اشبه بتلك التي مرت بها اثناء حكم شجرة الدر ، فالخليفة مريض
ولا يريد ان يشغل نفسه في الصراعات، واحوال الرعية تتدهور، والفساد هو
العملة الرائجة، والبلد يفقد دوره القيادي الاقليمي ومكانته الدولية،
والاوضاع الاقتصادية في تدهور، والبطالة وصلت الي معدلات مخيفة (ستة
ملايين عاطل)، وانهيار شبه كامل في معظم المجالات الثقافية والفنية
والابداعية
...
تفـاصـــيل |
|
مصر عاجل:
وثيقة الانقاذ ، ونداء
التحرر (جديد)
أحـمد السـيّد
المرحلة حرجة ومفصلية ،
ولذا آمل أن
نخرج من الخطابة الى الافكار العملية والعمل
من العمل في التفاصيل الى العمل في مفاتيح الخروج ،
من نظرة المتفرج المتأمل إلى المشاركة والتأثير .. إنه مصيرنا الذي
سيجني الثمرة ، من الفردية الى تكاتف القوى للجميع لزيادة القدرة
على التأثير - فكـلنا في مركب واحد- ...
تفـاصـــيل |
|
" لسنا عبيدا ولا متاعا
ولن نورث بعد اليوم"
(جديد)
الأستاذ نبيل الهلالي
أستأذنكم في
استهلال حديثي بنقد ونقد ذاتي ، المطالب الواردة في النداء العاجل
محصلة مطالب تنادت بها القوى الديمقراطية منذ سنوات، واليوم بعد مضى
السنوات تلو السنوات فإن الحصاد الضئيل الهزيل الذي تحقق في مسيرة
النضال الديمقراطي هو شاهد إثبات ضدنا .. كلنا .. يشهد على أننا لم نكن
على مستوى المسئولية، ولم نبذل الجهد الواجب لإكساب النداء العاجل بعدا
جماهيريا وعمقا جماهيريا، لذلك ظلت مطالب النداء حبيسة الأوراق التي
جمعت عليها التوقيعات ولم تتخطى هذه المطالب حدود أحلام اليقظة
والأمنيات ...
وما نيل المطالب بالتمني ، ولكن تؤخذ الدنيا غلابا ، ....
أركز حديثي على عشرة نقاط محددة: ...تفـاصـــيل |
البيان ختامي لمؤتمر "ابن خلدون" للإصلاح والديمقراطية
(جديد)
"الطغاة" و"الغلاة" هما اللذان جاءا بـ
"الغزاة" الى
أكثر من مائة مشارك مصري وعربي في مؤتمر
مركز "ابن خلدون" للإصلاح والديمقراطية، الذي عقد بمقر المركز
بالقاهرة، وأكّد المشاركون فيه على أن قضية الإصلاح أصبحت قضية أمن
قومي مصري وعربي لا يجوز تأجيلها أو التذرع بأية أعذار للتباطؤ في
تنفيذها ، كما أرجع المشاركون تردى الأوضاع على طول وطننا العربي
والإسلامي الى "الطغاة" ، الذين أفرزوا غيرهم من "الغلاة" والمتطرفين ،
وأن الاثنين معا هما اللذان جاءا بـ "الغزاة" الى المنطقة، فهم قد
تغافلوا وتجاهلوا دعوات الاصلاح الداخلية التي استمرت على مر العقود
الخمسة الماضية، وتمترسوا وراء مجموعة من الذرائع الوهمية لمصادرة
دعاوى الإصلاح، واستناداً إلى كل هذا، فإن المجتمعين يودون التأكيد على
التالي:.....تفـاصـــيل
|
|
نص بيان المثقفين المصريين
(جديد)
300
من رموز سياسية وفكرية وثقافية ونقابية ومجتمعية
إن الخروج من هذه الأزمة الشاملة والطاحنة يستلزم البدء فورا في هذا
الإصلاح الذي ينهي احتكار السلطة ويلغي حالة الطوارئ المفروضة على
البلاد منذ ما يقرب من ربع قرن وكافة القوانين الاستثنائية المقيدة
للحريات والبدء فوراً بإجراء إصلاح دستوري يسمح بانتخاب رئيس الجمهورية
ونائبه من الشعب مباشرة لمدة لا تزيد عن دورتين فقط ويحد من الصلاحيات
المطلقة الممنوحة لرئيس الدولة ويحقق الفصل بين السلطات ويضع الحدود
والضوابط لكل سلطة ويطلق حرية تكوين الأحزاب وإصدار الصحف وتكوين
الجمعيات ورفع الوصايا عن النقابات وإجراء انتخابات برلمانية نزيهة
وحقيقية تجري تحت إشراف مجلس القضاء الأعلى ومجلس الدولة بدءا من إعداد
كشوفها حتى إعلان نتائجها ....
...
...
تفاصــيل |
مِـصـْر..
حوار مع
فقيه
القانون الدستوري
د.يحيي الجمل
في إجابة علي سؤال:
"البلد رايحة علي فين؟"
يلخص المفكر القومي وأستاذ
القانون الدستوري د.يحي الجمل المأساة التي تعيشها مصر ويحذر من فوضي دموية لن تبقي
علي أحد ومن يتصور ـ حسب قوله ـ أن السلطة تحميه فهذا باطل وقبض الريح، ويحدد
د.الجمل ملامح الانهيار مشيرا الي أن مصر "مش عزبة عشان يورثها جمال مبارك" مؤكدا
في نفس الوقت علي حق أولاد الرئيس أن يعملوا في السياسة والبيزنس لكن بعيدا عن
حضانة الرئاسة وفي العلن وبشفافية كاملة.. ويقدم الحل الوحيد لإنقاذ مصر من مستقبل
مخيف وهو إصلاح الدستور وان يكون انتخاب الرئيس من بين عدة مرشحين حرا ومباشرا وان
تطلق حرية تكوين الأحزاب والصحف وإلغاء قانون الطوارئ وغيرها من القوانين المقيدة
للحريات...
... تفاصيل
|
قراءة في ثقافة
الوصاية(جديد)
أكرم البني :
موقع
لجان إحياء المجتمع المدني
من
لوازم السيطرة في مجتمعاتنا ومن أسرار مهنة السيادة، تغذية
الإحساس لدى الطرف المسود بأنه قاصر أو دون سن
الرشد، عاجز عن اتخاذ القرارات السليمة
ويحتاج إلى راع لمصالحه أو وصي ينوب عنه في إدارة شؤونه العامة، ما
أنتج نوعاً خاصاً من الثقافة عرف باسم "
ثقافة الوصاية ". تنزع ثقافة الوصاية في جوهرها
الى تعميم وعياً زائفاً يخلق لدى الانسان شعوراً
ملازماً بالقصور والدونية وبأنه عاجز أمام
نخب مسؤولة عنه وشخصيات كاريزمية تكون موضع رعب وتهيب كبيرين ما
يقوده الى إهمال حقوقه المدنية والسياسية
وازدراء دوره في الحياة العامة. وإذ تحصر هذه
الثقافة علاقتها بالسلطة الوصائية بصفتها مرجعاً أحادياً فهي تتنكر
لمفاهيم الاختلاف والتباين والصراع والنقد
والمواجهة، لا مكان في دنياها لطرح الأسئلة أو
إبداء الشك والريبة لأنها تعني أن العقل يعمل والوصي
لا يريد للعقل أن يعمل...
... تفاصيل
|
|
مصر
<< خارج السياسة >>(جديد)
طلال سلمان
هَزُلَتْ... حتى صارت << أسرة السيد الرئيس>> في متناول الألسنة
والأقلام، يُحسب بعض المرشحين على << السيدة الأولى >> في حين يُحسب
آخرون على << النجل الثاني للسيد الرئيس>> ، ولولا بعض التحفظ
وخوف العقاب لذُكر في تزكية هذا أو ذاك من المستوزرين أو من الموزرين
سلفاً أنهم <<شركاء>> أو في موقع الشركاء << للنجل الأول للسيد
الرئيس>> ! ، هَزُلَتْ... حتى استقر <<الحزب الحاكم>> في موقعه الطبيعي
كآخر من يعلم، وبالتالي آخر من يُسأل رأيه في الحكومة الجديدة أو
أعضائها... أما مجلس الشعب فيؤشرعلى القرار المتخذ بغض النظر عن
الأسماء، ويمنح الثقة لمن اختارهم <<السيد الرئيس>>
... ... تفاصــيل |
بيان إلى
الأمة مواجهة الغزو الأمريكى الصهيونى والتدخل الأجنبى سبيله الإصلاح
الشامل وتداول السلطة(جديد)
عشرات من الشخصيات العامة تطالب بإصلاح فورى وانتخاب الرئيس ونائبه
طالب عشرات من رموز المثقفين والسياسيين المصريين من
مختلف الإتجاهات القائمة فى بيان صدر مؤخرا بإنهاء احتكار السلطة
وفتح الباب لتداولها ابتداء من موقع رئيس الدولة واعلاء سيادة
القانون واستقلال القضاء. وفيما يلى نص البيان: .....
،
إن الاستبداد الشامل فى حياتنا الذى أصاب مجتمعنا يستلزم إجراء إصلاح
شامل سياسى ودستورى يضعه أبناء هذا الوطن وليس مفروضا عليهم تحت أى
مسمى لذا فإن هذا الإصلاح يتضمن:
...
... تفاصـيل |
|
حكومة احمد نظيف
وتطلعات الشعب المصري
(جديد)
وبعد أسابيع من الوعود والأخذ
والرد، جاء التشكيل الوزاري الجديد ليعكس أزمة جديدة وحيرة داخل السلطة
في مصر، وينبئ بالكثير من التوقعات التي تشير إلى استمرار المشكلات
والقضايا التي أحاطت بالاقتصاد والسياسة في مصر. ومنذ اللحظة الأولى....
... تفاصيل |
من جوقة الأب إلى جوقة الابن(جديد)
بقلم :
الدكتور يحيي القزاز
تغيير وزاري، في حقيقته استبدال دمى مكسرة بدمى جديدة ، فالتغيير
الذي أنشده- بعد أن ضاق بنا الحال وأذلنا السؤال- هو تغيير كل
النظام الحاكم وعلى رأسه الرئيس مبارك. أعلم انه لن يفعل إلا بيد
القدر أو تنازلا لابنه "جمال" متعللا برغبة الشعب التي يزيفها
حكماء السلطان والمرتزقة. لذلك لم أفرح بالتغيير الذي بات مخيبا
لآمالي...
... تفاصيل |
|
إعلان تأسيس تجمع المنظمات المصرية لحقوق
الإنسان(جديد)
الحلم بدولة
ديمقراطية مدنية تحترم فيها حقوق الإنسان وحرياته، انسانيته وكرامته،
دولة تحمى وتضمن الحقوق المدنية والسياسية والحقوق الاجتماعية
والاقتصادية والثقافية للمواطنين كافة دون تفرقة أو تمييز بأي صورة من
الصور. الحلم بدولة يتساوى فيها
المواطنين كافة أمام الدستور والقانون حيث استقلال السلطتين التشريعية
والقضائية عن السلطة التنفيذية حقيقة لا مواربة ولا التفاف فيها. وحيث
الأحزاب والصحافة والنقابات والجمعيات والبرلمان كيانات مدنية وشعبية
مصونة كافة حقوقها وحرياتها واستقلالها. الحلم
بالحرية، حرية الفكر والاعتقاد، وحرية الرأى والتعبير هو الذي يجمعنا.
لقد قررنا جميعاً وفى حوار ديمقراطى استغرق قرابة نصف العام أن نخلق
إطاراً تنظيمياً ديمقراطياً للحوار والتشاور والتنسيق والعمل المشترك
والتكامل والتضامن، وبهدف التنسيق والتعاون والعمل الجماعى في كافة
مجالات العمل المشتركة
...
...
تفاصــيل |
|
منهج النظر في
أسس البناء الديمقراطي
(جديد)
المستشار
طارق البشري
يستعرض
المحددات الأساسية التي تحكم مسائل : البناء الديمقراطي، والتعددية،
وتنظيمات المجتمع الأهلي من خلال المحاور التالية:
أولاً: خصوصية التنظيمات الاجتماعية
والسياسية لكل نسق حضاري
ثانياً: التعددية أساس المجتمع
الديمقراطي
... وفيه يؤكد المؤلف:
1)
أن التعددية
الحزبية تستلزم تعددية مؤسسات الدولة واستقلالها
&
2)
أن التعددية
الاجتماعية هي أساس التعددية السياسية .
ثالثًا: تنظيمات المجتمع الأهلي ( مؤسسات
الأمة )
وفي هذا المحور يعرض للخبرة الحضارية لأمتنا في إنشاء مؤسسات المجتمع
الأهلي، وذلك عبر عناصر ثلاثة :
الأول: فكرة إنشاء هذه المؤسسات، والهدف من وراء ذلك، وتطورها
التاريخي.
الثاني: السمات الرئيسية التي اتخذتها هذه التنظيمات في الخبرة
الإسلامية.
الثالث: الوظائف والأدوار التي قامت بها هذه المؤسسات.
رابعًا: ما آلت إليه وضعية مؤسسات
المجتمع الأهلي في العصر الحديث
وخاصة من جهة علاقتها بنشأة الدولة المركزية في بلادنا، وقد تناول هذه
العلاقة من خلال عناصر ثلاثة:
أ - العلاقة بين الدولة المركزية ومؤسسات الأمة.
ب - تقويم دور الدولة المركزية في العالم العربي.
ج - آثار الانفصال والمفارقة بين الدولة والأمة ...
... ... ... التفاصيل |
|
الاسلام والديمقراطية:
تعددية المنظور
(جديد)
د/ عاطف أحمد
وقد سمحت لنفسى بتعديل العنوان الأصلى لمحور هذه الجلسة والذى كان يدور
حول سؤالين:
الأول هو هل هناك مواصفات دينية للديمقراطية؟
والثانى هو كيف يمكن تطبيق الديمقراطية فى مجتمع تدين غالبيته
بالاسلام؟
ذلك أن السؤال الأول ينطوى على فرضية مسبقة هى أن ثمة ما
يمكن تسميته بديمقراطية دينية، ثم التساؤل عن المواصفات التى قد
تتطلبها. بينما قد يرى البعض، وهو ليس بالقليل، أن الديمقراطية-
بصيغتها المعاصرة- هى منظومة سياسية حداثية ليس باستطاعتنا رصدها على
النحو الراهن فى أى فكر سابق على الحداثة.
أما السؤال الثانى، فإجابته تتطلب إما إثبات وجود الديمقراطية فى
الاسلام، وإما الفصل بين الدين والسياسة على النحو الذى نراه فى الدولة
الحديثة. والسؤالان معا، يستدعيان إذن تحديد العلاقة بين الاسلام
والديمقراطية. الأمر الذى يطرح بدوره سؤالا مركزياً هو: أى إسلام نعنى،
أو بتعبير أدق، من خلال أى منظور نتعامل مع الاسلام؟
... ...
تفاصــيل |